明永健把手中的专业书籍合上，凝视着它的封面。
整个封面，就是一张连张口大笑，都显得有些阴郁的脸。
在这张脸的一旁，写着长长的竖式书名：《我在某县饮料厂担任生产副厂长的二十年》。
但这不是重点，重点是作者的名字：丁迪强。
他是丁宇德先生不知道多少代之前的祖先；而这个“某县饮料厂”，也正是阿萨饮品千年以前的“前身”。
要不是这样的渊源，明永健助理，是绝无可能看到这本“专业书籍”的。
严格来说，这本纸质书，在智脑里的定义并不是“书籍”，而是“古籍”——扉页的出版日期，很明确地写着“公元纪年一九九七年”的字样。
换言之，这其实就是一千年前的某位古人，所记录的一些心得，甚至说是他自吹自擂的自传，也没有问题；而且，因为这位丁迪强副厂长的阅历和眼界——某县两个字，就说明了一切——真正涉及到技术方面的东西，他讲解得并不是很多。
基本上，整本书里，就是“生榨果汁加糖精加开水等于饮料”的这么一个思维。
然而，以明永健助理的专业水准，还真就只看得懂这样的心得。
那位丁迪强副厂长，一生就研发——说是研发都算是抬举了他，其实就是抄袭复制；好吧，总而言之，他弄出了三种饮料产品。
第一种，是他们饮料厂主打的桔子水饮料。
这是一千年前，也就是公元纪年二十世纪中晚期，在整个华夏国范围内，都广为流传的配方：把桔汁和白砂糖（书中明确说了，他们一直都是用糖精替代的），按照一定的比例，置入开水中溶解即可。
这个“一定的”比例，在纯手工制造的当年，其实就是“不一定的”；没人会勤快到用天平，精确称量桔汁和糖精的份量；大家都是凭着感觉，感觉放得差不多了，就直接打包拿去卖了。
剩下的，就是装瓶和贴标了；在书中，或者是因为“研发桔子水”的过程，实在乏善可陈，那位丁迪强副厂长，在这两块写得无比详细，几乎可以直接拿来主义，当成那个年代的乡镇企业开厂流程指导——但对明永健而言，这两块毫无意义。
不对，还是很有意义的，跳过这两块后，这本《我在某县饮料厂担任生产副厂长的二十年》，明永健助理就已经看完三分之二了；这至少能够证明他的学习，还是很卓有成效的；这也是他有足够的勇气，看完这本书的根源所在。
第二种，是他们饮料厂建立的葡萄基地，以及葡萄汁饮料。
事实上，这个配方，自始至终都只出现在纸面上——那个年代，很多工厂的资金来源，并不是出售产品所得的利润回收，而是所谓的“上级拨款”；只是，这种“拨款”，通常都需要一个光明正大的理由。
所以，丁迪强副厂长，在厂长大人的指派下，花了大约两个月的时间，整出了一份葡萄汁饮料的立项计划书，再又支取了一些招待经费，请来三四名专家，进行了大量的、认真的、专业的可行性论证。
论证的结果，当然是这个项目极其可行；只要有了这个项目，扭亏为盈、纳税大户、解决就业什么的，完全不成问题——然后，书中很得意地写道：上级拨下大笔款项，县里也提供了两个用于建立葡萄基地的山头。
这些钱、这些地，为这个某县饮料厂，延命了至少十年时间。
葡萄基地是必然要建的，否则就是纯骗了，被抓住是要坐牢的；但葡萄汁什么的，技术含量实在太高——直到工厂垮台，被私人收购之后，合适的配方也没有研发出来。
于是，立项计划书里提到的“采购设备”，自然也就从来都没有发生过——配方都没弄好，我怎么知道要采购什么样的设备？
所以，虽然书中附带的立项计划书和可行性论证，把这个葡萄汁饮料的配方，写得天花乱坠；但书中更多的文字，写的其实都是诸如“葡萄基地的风景很好”、“葡萄很好吃”、“羊肉（葡萄基地的几名种植、维护、看管人员养的）很美味”之类的东西。
只有第三种，才是这位丁迪强副厂长，真正自主研发出来的东西。
这是一种地域性的果汁饮料，很多人甚至从未听说过这种水果的名字——金樱子。
在几千年的时间里，金樱子都是被用来入药的——它最大的功效，是《明医指掌》里所说的“固精缩尿”，简称“壮阳”！
换言之，这就算是打了一个“药用型饮料”的擦边球；其配方也很简单，金樱子汁、糖精，兑开水。
对于这个配方，丁迪强副厂长倒是写得不多——这本书，是在那家“某县饮料厂”被私人收购以后，才写出来的；而这个配方当时申请了专利，专利权自然也一并归属收购方，写得太多，同样是犯法的行为——但或许是因为这个配方，是他一生中唯一真正的得意之作；所以尽管过程往往语焉不详，但他却在这个部分里，加入了极多的个人见解、评述和思想。
“削足适履”的说法，就是书中的这个部分，提出来的。
在那个年代，金樱子的人工养植技术尚未成熟；所以，这种金樱子饮料，也就成了一种季节性的饮料——到了挂果期，厂里出钱收购野生金樱子，收到多少就生产多少。
这种靠天吃饭的生产方式，显然是不靠谱的；更糟糕的是，野生的水果，本身就存在各种各样的差异；有的一点也不甜，有的极酸，还有的甚至发苦！
而采集者的混乱无序，更是把这种差异化，扩大到了一个非常离谱的程度——对，这个金樱子是还没成熟，但能因为它不熟就不摘了吗？当然不能！这可是野生的，你不摘，别人就摘走了；要知道，那可都是小钱钱啊！
几百斤、哪怕几十斤金樱子里，混入这么一两斤没有成熟的幼果，就不信你们能一个一个挑出来！
所以，“某县饮料厂”不同批次的金樱子饮料，甚至是同一批次的，口感差异都极大；而做为生产、销售一肩挑的副厂长，丁迪强在十多年的产销过程中，敏锐地发现了一个问题。
不管哪一个批次、哪一种口感的金樱子饮料，都是有人叫好，有人骂娘的！
人类之所以成为万物之灵，又之所以能够征服星海，就是因为思考。
丁迪强副厂长虽然阅历不广、眼界不宽——他生产的饮料，最好的也就是冲出县城，走向市里；连省内其他州市的市场，都没办法进入，就更不要说省外了——但他确实是一个热爱思考的人。
他甚至动用了自己的职权，为这种观察并思考后，所得出的结论，做了一个验证。
他带着两批金樱子饮料去了市城，找了一个承销商，以“抽奖”的方式，把这两批饮料免费赠送出去，唯一的要求，就是获奖者需要当场试饮，并填写一份表格。
而这两批饮料中，一批，是有金樱子汁的；另一批，就是纯粹的糖精兑水。
验证极为成功——哪怕丁迪强副厂长事后才知道，因为生产工人的粗心，把后一批糖精兑水的糖精放得太多，以至于整批饮料的口感，都甜到发腻；但或者正因为这种甜到发腻，更好的迎合了味蕾功能衰退的老年人；后者的好评，远超前者，也就是真正的金樱子饮料！
所以，在进入互联网时代，见识到了“大数据”、“差异化”、“搜索引擎”等等新事物之后，这位丁迪强副厂长，终于得出了结论——
未来饮料业的发展，必然是多元化的；而终级目标，则是按照受众人群的口感差异，给出不同的配方！
换言之，开水都是一样的，白砂糖（糖精）也都是一样的，但饮料到了每个人的嘴里，就会因为其他添加物的不同，导致每个人喝到的，都是绝不一样，并且极度符合各自口感，让每个人都觉得爽快的饮料！
在这个理论基础上，他进一步指出，无论是“茶文化”，还是“可乐文化”；甚至“奶文化”、“咖啡文化”……，其实质，都是用一种“文化”，来约束人类的口感；让接受这种文化熏陶的他们，从主观上认为，这种饮料是好喝的、是爽口的。
但是，脱离了这种文化，其实它们未必适合每一个人——好吧，丁迪强副厂长在书中写的是：“其实它们就是一坨渣”！
那么，为什么会有这些文化呢？他也阐述了自己的认知：因为工业化，因为农业集群化！
工业的本质，就是大批量的生产；农业集群化，也是如此；而大批量的生产，代表着不会有人去重视单独的个体——每年生产几千万台电脑的厂家，绝不会为某位瞎子，单独制定一套听觉输出设备。
那么，瞎子怎么办？推而广之，聋子怎么办？双手残疾无法使用键鼠的人怎么办？他们就不能用电脑了么？
丁迪强副厂长认为，要把饮料做好，就一定要把这些所有因为工业化、农业集群化而被抛弃的人群，统统纳入“喝我们饮料”的范围中来！
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